‘주인과 하인, 속사람과 겉사람‘ (2023년 2월 16일)
26남자가 남종이나 여종의 눈을 찔러 한쪽 눈을 아프게 하면 다른 쪽 눈 값을 갚아야 합니다.
27하인이나 하녀가 그를 때리고 이빨이 빠지면 보상으로 그를 보내십시오. (출애굽기 21:26-27)
속사람은 겉사람의 협력과 교제 없이는 영적인 삶을 살 수 없습니다.
자연인도 거듭나지 않으면 사람은 거듭날 수 없습니다.
이러한 사실로부터 자연인이나 겉사람에 대한 믿음의 진리가 사라지면 겉사람은 더 이상 속사람을 섬길 수 없다는 결론이 나옵니다.
(AC.9061)
①’분산‘, ‘벨‘
‘분산‘(주인)’은 속사람을 가리킨다.
벨‘(종)은 외적인 사람을 가리킨다.
겉사람은 속사람을 담는 그릇입니다.
주님은 외부인을 직접 다루지 않으신다.
그는 속사람을 통하여 겉사람을 처리해야 한다.
왜냐하면 겉사람은 거의 감정적인 반면 주님에게서 온 모든 것은 영적이고 내적이기 때문입니다.
겉사람 안에 있는 인간의 에고는 매우 이기적이고 배타적입니다.
물론 이러한 경향은 그들을 독립적이고 자유로운 사람으로 만든다.
오직 속사람을 통해서만 주님은 겉사람 안에 있는 자아를 통제하시고 우리를 거듭나게 인도하실 수 있습니다.
주님의 명령은 겉사람이 속사람을 섬기므로 겉사람이벨‘ 안에 있던 남자가 말했다.
분산‘.
② 종’눈‘, ‘이것‘
이 두 가지는 겉사람의 진리이다.
눈‘는 당연한 진리’이것‘는 감각적 진리를 가리킨다.
지혜로운 진리는 마태복음 24장에 있는 말씀입니다.
그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 땅의 모든 족속이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.‘(섹션 30) 예를 들어,’문자 그대로‘그때 그들은 주님이 구름을 타고 하늘로부터 오실 것이라고 믿었습니다.
사람이 영과 몸으로 구성되어 있듯이 말씀도 영과 육, 즉 내적 의지와 외적 의지로 구성되어 있습니다.
지각적 진리에 집착하는 사람은 말씀의 육신 즉 외적 의지를 통해서만 말씀을 읽는다.
주님이 오직 속사람을 통해서만 겉사람과 교통하시듯이 말씀은 오직 일치를 통해서만 우리를 주님과 연합시킵니다.
이상, ‘그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 땅의 모든 족속이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.‘(마태복음 24:30)에 해당합니다.
즉, 내적 의미는 ‘입니다.
교회 끝에 사랑이 없어지고 믿음마저 없어지면 주님은 거룩한 말씀의 뜻을 열어 천국의 비밀을 드러내셨습니다.
’ (교회 말미에 더 이상 사랑이 없고 따라서 믿음이 없을 때 주님은 말씀의 내적 의미를 열어 천국의 비밀을 드러내실 것입니다.
)
이 디테일은 얼핏 소책자처럼 보여서 여기서는 생략한다.
정말 궁금하시다면 스웨덴보그의 “낙원과 비밀”의 첫 번째 글을 참고해주세요.
자연적 진리는 말씀의 문자적 의미에서 파생된 진리와 동일하지만 이전과 같습니다.
문자 그대로그것은 믿음이 아니라 문자의 의미에서 논리적으로 추론된 진리, 빠르게 독단적인 지식이라는 것을 놓칠 수 없습니다.
③’남부 학교‘(집사),’하녀‘(하녀)
‘남부 학교‘, ‘하녀‘외적 인간의 진실과 관련하여, 특히’남부 학교‘진리의 이해’이다.
하녀‘ 진리에 대한 애착을 말합니다.
주인이 하인의 눈과 이를 때리거나 훼손하거나 생략하면속사람은 겉사람 안에 있는 자연적이고 감각적인 진리를 타락시켰습니다.
‘ 방법. 속사람이 겉사람을 올바르게 가르쳤어야 하는데 잘못 가르쳤고 그 결과 진리가 왜곡되거나 상실되었습니다.
그 외에도 오늘 본문에는 더 많은 내용이 있으니 시간을 내어 설교를 읽어보시기 바랍니다.
원고: https://bygrace.kr/1452
매일예배(2023.02.16, 출애굽기 21:26-27), ‘주인과 종, 사람 안팎’
※ 원문은 서울새교회 이순철 목사의 출애굽의 의미 강의(http://seoul.newchurch.or.kr/)입니다.
※ 원고 중간에 있는 참고 표시(※)는 원문이 아닌 제가 이해를 돕기 위해 추가한 보충 설명입니다.
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bygrace.kr
설교: https://youtu.be/KsNY5B9y86M